不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是(s1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元hì)由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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