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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝200克是几两 200克是多少毫升：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山200克是几两 200克是多少毫升流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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