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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

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杨(yáng)氏之(zhī)子的(de)答(dá)复妙在哪里(lǐ)10字(zì),你觉得杨氏之子的答(dá)复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答(dá)复妙在两(liǎng)点:一是孔君平(píng)在姓上做(zuò)文章,杨氏之子也(yě)在姓上做文章(zhāng)。

  二是杨氏之(zhī)子并(bìng)没(méi)有直接辩驳孔(kǒng)君平,而是以否定(dìng)的方式悠(yōu)扬的答复,显(xiǎn)得诙(huī)谐有礼貌(mào)。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝刘(liú)义庆(qìng)的《世说(shuō)新(xīn)语•言语》,该书是一部首要(yào)记载汉末至晋代士(shì)族阶级言谈轶(yì)事的小说(shuō)。

  本文叙(xù)述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个(gè)聪明的(de)九岁男(nán)孩的(de)故(gù)事。

  著作原文:梁(liáng)国(guó)杨氏子九岁,鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙甚聪惠。

  孔(kǒng)君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有杨(yáng)梅(méi)。

  孔指以示(shì)儿曰:“此是(shì)君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

  ”译(yì)文(wén):在梁国姓杨(yáng)的人家家里有一(yī)个儿子本年九岁,十分聪明。

  有(yǒu)一天,孔君平来参见(jiàn)他的父亲,恰巧他(tā)的父亲不(bù)在家,孔君平(píng)就把这(zhè)个孩子叫了出来。

  孩子(zi)给孔君平端(duān)来了生果,生果中有杨(yáng)梅(méi)。

  孔君(jūn)平指(zhǐ)着杨梅给孩(hái)子看,说:“这是你家的生(shēng)果。

  ”孩子立刻答(dá)复:“我可没(méi)听说过孔雀(què)是先生您家的(de)鸟(niǎo)。

  ”《世说新语》(又叫《世(shì)说(shuō)》),内容(róng)首要是记(jì)载魏晋名士(shì)的逸闻轶(yì)事(shì)和玄言清谈(tán),也可以(yǐ)说这是一部记载魏晋风流的故(gù)事集(jí)。

  在(zài)《世说新(xīn)语》的(de)三卷(juǎn)三十六门中,上卷四门(mén)——德(dé)行、言(yán)语、政事、文学,中卷九(jiǔ)门——方正、雅(yǎ)量(liàng)、识鉴(jiàn)、赏誉(yù)、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙慧(huì)、豪爽,这十三门(mén)都是正面的表扬。

  作者(zhě)简介:刘(liú)义(yì)庆(403年-444年)汉族,彭城(今江(jiāng)苏徐州)人。

  字季伯,南朝(cháo)宋政权文学家(jiā)。

  《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招四方文学之士(shì),聚于门(mén)下。

  刘义(yì)庆自(zì)幼(yòu)才(cái)华盖世,爱好文学。

  除《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨(yáng)氏(shì)之(zhī)子(zi)的答(dá)复妙在哪里?

  杨氏之(zhī)子的(de)答复妙(miào)在两点:

  1、孔君(jūn)平在姓(xìng)上做文章,杨氏(shì)之子也在姓上做文(wén)章。

  2、杨(yáng)氏之子并(bìng)没有直接辩(biàn)驳孔君平,而(ér)是以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南朝刘义庆的《世(shì)说新语·言语(yǔ)》,该书是一部(bù)首(shǒu)要记载汉末至(zhì)晋(jìn)代士(shì)族(zú)阶级岁稿郑言谈(tán)轶事的小说(shuō)。

  本(běn)文叙述了梁国(guó)一户姓杨的人家中(zhōng)一(yī)个(gè)聪明的九岁男孩的故(gù)事。

  著作原(yuán)文:

  梁国敬碰杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平诣(yì)其父鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙,父不(bù)在(zài),乃呼(hū)儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指(zhǐ)以示儿曰(yuē):“此是君家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文描(miáo)绘(huì)了杨(yáng)氏子(zi)的聪明,把杨(yáng)氏子的稚气和奇妙(miào)的答复(fù)描写得活灵活(huó)现。

  教训咱们(men)要学会见机行事,考(kǎo)虑(lǜ)一(yī)再,用才智和勇气处理问乎颂(sòng)题。

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