草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(d我国最穷的5个城市，哪一个省最穷e)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)，草木(mù)本有心,何求美人(rén)折，草我国最穷的5个城市，哪一个省最穷(cǎo)木本无(wú)心何(hé)须美人折(zhé)原文等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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