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七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图

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  都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng),没(méi)有琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

  音色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦(xián),及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng);竖式,如:琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

  下(xià)面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长的乐器,长1米多,琴体像(xiàng)半个(gè)水勺,琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成,用钢丝弦五(wǔ)根,内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音,与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系(xì),音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净,表现力(lì)强,所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵,更有美(měi)观大方的外形,琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的(de)花纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观(guān)大方(fāng),且极具(jù)民族(zú)特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔(ěr))传统的(de).都塔尔,构造与弹布尔相似,外形(xíng)像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器,它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声音清脆悦耳,近似(shì)古筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图p>

  它盛行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的(de)维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器,现盛行于南疆(jiāng)一带,主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

      6、萨它(tā)尔

     萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的(de)乐(lè)器(qì)。

  萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮(liàng),常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世纪(jì),维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”,是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

  “胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思,“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦,合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器”。

  久已失传(chuán),近年才得以复(fù)苏,形似曼多(duō)林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带,是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用,后经(jīng)过不断发(fā)展改进(jìn),不但丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧,而且提高(gāo)了(le)表现力,现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器,并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī),被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的发音清脆响亮(liàng),声音力(lì)度变化幅度较大(dà),技(jì)巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

  有了它,一切都(dōu)有了激情。

  手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮,在乐队(duì)中起着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用,是名(míng)副其实的总指挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó),携带(dài)方便,可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng),故称“铁鼓”七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图,又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆,鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮,六个纳(nà)格拉(lā)为一套,每套分大中小三组,每(měi)组两个,一奏高(gāo)音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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