盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部(bù)分姑娘(niáng恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样(yàng)的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希(xī)望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能(néng)力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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