赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)张学良多高，少帅张学良多高成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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