杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无(wú)事(s魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了hì)，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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