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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自(z三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ì)《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一个(gè)民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独(dú)特的(de)教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也(yě)是(shì)举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹p>

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是(shì)我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化作为新时(shí)期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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