杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们(men)不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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